Translate

शनिवार, २१ डिसेंबर, २०२४

“आर यू देअर गॉड ? इट्स मी, मार्गारेट”

आत्ताच नेटफ्लिक्स वर , “आर यू देअर गॉड ? इट्स मी, मार्गारेट” नावाचा एक अमेरिकन सिनेमा पाहिला. सिनेमा आटोपशीर, साधारण दीड तासाचा आहे. त्याच्या विषयामुळे कुतूहल जागं झालं. तो विषय म्हणजे ११ वर्षांची एक मुलगी आणि तिची एकूणच तिच्या सद्य आयुष्याविषयीची संभ्रमावस्था. आणि दुसरे महत्वाचं म्हणजे त्याखाली, नेटफ्लिक्सची लाल मथळ्याची “लिविंग सुन” ही नोटीस ! 😀 त्यामुळे भागंच होतं “आर यू देअर गॉड ? इट्स मी, मार्गारेट” पाहणं!


सिनेमा छानच आहे . साधारण त्या वयाच्या मुली असणाऱ्या पालकांनी आवर्जुन पाहण्यासारखा. ज्युडी ब्लूम यांच्या १९७० मधील याच नावाने प्रकाशित कादंबरीवर आधारित आहे .  ह्या कादंबरीला अमेरिकेत राष्ट्रीय पातळीवर पुरस्कार मिळालेला आहे. आश्चर्य म्हणजे पुरस्कार मिळालेला असला तरी कादंबरीवर आक्षेपही घेतले गेले होते. स्वतःचा धर्म ठरवण्याचं मुलीला दिलेलं स्वातंत्र्य आणि मासिक पाळी या विषयांवर मुक्त चर्चा या दोन मुद्द्यांमुळं ! 


सिनेमात व्यक्तिस्वातंत्र्य हे मूल्य असणारी अमेरिकन संस्कृती जागोजागी दिसते. कदाचित कथानक रंजित करायचा भाग सुद्धा असू शकतो तो ! पण सांस्कृतिकदृष्टया पारंपारिक भारतीय मनाला काही-काही ठिकाणी,  आजही ते सगळं न पटणारं, न मानवणारं वाटलं. असं असलं तरी त्या वयाच्या मुलीच्या मानसिक अवस्थेत डोकावण्यात लेखिका यशस्वी झालेय हे नक्की ! 


सिनेमा घडतोय १९७० मध्येच. मध्यवर्ती भूमिकेत आहे  अर्थातच कथानायिका मार्गारेट ! ही एक गोड, बहुतांशी घराघरांत ऊर्जेचा स्रोत म्हणून वावरणाऱ्या मुलींसारखीच, एक उत्साही, आनंदी मुलगी. 


सिनेमा जिथे सुरू होतो, त्या प्रसंगात मार्गारेट एका उन्हाळी शिबिराला गेलेली आहे . मैत्रिणी, शिबिराच्या ठिकाणची धमाल, जणू “दिवस तुझे हे फुलायचे, झोपाळ्यावाचून झुलायचे”.  या विश्वात असते. मजेत असते. 


सहल संपून मुलगी घरी परतते. घरभर पसरलेली खोकी पाहून आश्चर्यचकित होते. हे सगळं काय आहे असा प्रश्न विचारते. “आपण बोलू नंतर, तू आधी शिबिराबद्धल सांग”. असं आई-बाबा म्हणतात. 


तिची आजी सुद्धा तिथेच आजूबाजूला असते. तिला मात्र काही राहवत नाही आणि ती मार्गारेटचा शिबिर वृत्तांत ऐकून न घेताच बातमीचा बॉम्ब फोडते ! तो म्हणजे तिच्या बाबांना प्रमोशन मिळाल्यामुळे, आता जिथे ते रहात आहेत ते न्यूयॉर्क सोडून न्यूजर्सीला जावे लागणार आहे! 


असं अचानक शाळा, सगळ्या मैत्रिणी, ११ वर्ष ज्या ठिकाणी राहिली ते ठिकाण सोडून जाणं तिच्यासाठी अर्थातच आश्चर्यकारक आणि स्वीकारायला अवघड होतं.


तिची आई हुशार, संवेदनशील. ती न्यूयॉर्कमधल्या शाळेत चित्रकला शिक्षिका म्हणून काम करत असते. ती तिला समजावते. ह्या शिफ्टिंग चे फायदे, दुसरी बाजू तिला सांगते. जसं सुंदर घर, तिच्या आईचं जॉब सोडून पूर्ण वेळ घरी राहण्याचा प्लॅन, म्हणजे मग दोघी एकमेकींना जास्त वेळ देऊ शकणार, इतर मुलींच्या आयांप्रमाणे तिची आई सुद्धा शाळेत पालक- शिक्षक संघटनेचा भाग होणार, शाळेत येऊन मदत करणार इत्यादी ऐकून मार्गारेट तो अपरिहार्य निर्णय स्वीकारते. आणि ते त्रिकोणी कुटुंब न्यूजर्सीला स्थलांतरित होतं. 


आता इकडे न्यूयॉर्कमध्ये तिची आजी, बाबांची आई, एकटीच पडणार असते. आजी आणि नात जणू मैत्रिणीच होत्या. एकमेकींशिवाय त्यांना चुकल्याचुकल्यासारखे होतं हे सिनेमाभर अनेक प्रसंगातून दिसत राहतं. 


इथे नवीन शहरातआल्यानंतर लगेचच तिची नवीन शेजारीण आणि तिच्याच वयाची मुलगी, स्वतःहून तिच्या घरी येऊन मैत्रीचा हात पुढे करते. स्वाभाविकपणे खुश होऊन मार्गारेटची आई मार्गारेटला तिच्याकडे जाण्याची परवानगी देते. 


पण ही मुलगी जरा आगाऊ सदरात मोडणारी आहे. तिला तिच्या सद्य वयापेक्षा जास्त वयाच्या मुलींच्या आयुष्याचं आकर्षण आहे. थोडक्यात, उगाचच आहे त्या वयात न राहता पुढे जायची घाई, उत्सुकता आहे. ती या सरळस्वभावी मार्गारेटला तिच्या अमलाखाली आणायचा प्रयत्न करत राहते. तिच्या अमलाखाली राहतील अशा ३/४ मुलींचा एक सिक्रेट ग्रुप तयार करते. ब्रा, मासिक पाळी, मुलांबद्दलच आकर्षण या मार्गारेटच्या मनालासुद्धा अजून न शिवलेल्या गोष्टींची ओळख करून देते. आपली गोंधळलेली, नव्या ठिकाणी आलेली, साधी सरळ कथानायिका त्या सिक्रेट ग्रुपचा भाग होऊन राहते. मासिक पाळी आणि त्यामुळे शरीर-मनात होणारे बदल, त्याची पूर्वतयारी याची (अर्धवट माहितीतून) चर्चा करणे हा यांच्या ग्रुपचा मुख्य हेतू. ६ व्या इयत्तेत असणाऱ्या या सगळ्या मुली. यांच्या वर्गातील एकीला चौथीत असतानाच मासिक पाळी सुरू होते. ती इतर मुलींपेक्षा खूपच मोठी दिसत असते. त्यातून मग स्तन या विषयाचं अनाठायी आकर्षण. हे सगळं १९७० च्या अमेरिकेत घडतयं, हे लक्षात घेण्यासारखं. 


मार्गारेटला चिंता की अजून तिला यातील काहीच लक्षण का दिसत नाहीत. ती तिच्या आईला या बद्दल विचारते. ९ ते १६ वर्षापर्यंत ही मासिक पाळी, पिरियड्स केव्हाही येऊ शकतात. प्रत्येक मुलीचं शरीर वेगळं असतं. हे आई तिला समजावते. पण तरी तिची संभ्रमावस्था संपत नाही. तिची ही गोंधळलेली मनोवस्था एबी फोर्ट्सन या युवा अभिनेत्रीने अत्यंत उत्तम वठवली आहे. 


इकडे आईसुद्धा पूर्वी ठरवल्याप्रमाणे शाळेतील इतर आयांसारखी पालक शिक्षक संघटनात भाग घेते.  तिची राहिलेली ती एक हौस पण पूर्ण करण्याच्या प्रयत्नात असते. 


मार्गारेटच शाळा, अभ्यास हे सुद्धा सुरूच आहे. शाळेत तिला एक प्रकल्प, रिसर्च प्रोजेक्ट  मिळते. ती धर्म या विषयाशी संबंधित असल्याने तिला स्वतःच्या धार्मिक आइडेंटिटी बद्दल प्रश्न पडतो. आपण आपल्या आईच्या आईवडिलांना अजून कधीच पाहिलं नाही असंही ती शिक्षकांना सांगते. 


घरी जाऊन आईला त्याबद्दल विचारते. आई गोष्टींचा उलगडा करते. आपल्या कथनायिकेच्या आई वडिलांनी आंतरधर्मीय विवाह केलेला असतो. त्यामुळे मार्गारेटची आई ख्रिश्चन तर वडील ज्यू धर्मीय! त्यांनी असा विवाह केल्यापासून मार्गरेटच्या आई च्या पालकांनी तिच्याशी संबंध ठेवलेला नसतो. त्यांनी कधीच आपल्या नातीला सुद्धा पाहीलेलं नसतं. हे मात्र आपल्या टिपिकल हिंदी सिनेमाची आठवण करून देणार वाटलं! “तुम हमारे लिये मर गयी हो”. असं म्हणणारे आपल्या सिनेमातील नटीचे आई वडील आठवले. 


मार्गारेटचे पालक दोघेही सुशिक्षित आणि उदारमतवादी. त्यामुळे मुलीवर ते कोणताच धर्म लादत नाहीत.  सिनेमात जेव्हा जेव्हा ती गोंधळात पडते तेव्हा मात्र ती “ अरे देवा, तू कुठे आहेस?” असा प्रश्न विचारत राहते. 


मुलीने आपल्या पालकांबद्दल प्रश्न विचारल्यावर मार्गारेटची आई तिच्या स्वतःच्या आई-वडिलांना नवीन वर्षाचं एक ओळीचे ग्रीटिंग कार्ड पाठवते. ते चक्क त्याला उत्तर देतात. आणि तिला भेटायला येतो असंही कळवतात.


आता नेमकं हे आजी आजोबा येणार, त्याच दिवशी दुसऱ्या आजीचं ( वडिलांच्या आईचं) आणि नातीचं भेटायचं ठरलेलं असतं. पण हे ख्रिश्चन आजी आजोबा आपल्या नातीला प्रथमच भेटणार म्हणून आई त्या ज्यू आजीसोबतच्या भेटीचा बेत रद्द करते. 


हे त्या ज्यू आजीला सहन होत नाही. मग ती सुद्धा अचानक त्यांच्या घरी न सांगता हजर होते. तेव्हा घडणारे नाट्य, विनोद पाहण्यासारखे. मानवी स्वभाव आणि हक्क भावना, वयाने मोठ्या असलेल्या लोकांचा बालिशपणा यावर बोलणारे ! हे घरात घडणारं नाट्य सहन न होऊन मार्गारेट तिथून वैतागून आपल्या खोलीत निघून जाते. 


हे सगळे वरकरणी शांत झाल्यानंतरही दुसऱ्या दिवशीसुद्धा आई- मुलगी दोघी दमलेल्या आहेत. हे सगळे वर्षभरातले बदल, घडलेल्या घटना यांनी त्या दोघी दमल्यात. त्या एकमेकींशी बोलतात. गोष्टी उलगडतात. गुंते सुटायला मदत होते. 


आईसुद्धा इतर आयांसारखे वागायचा, त्या चौकटीत बसायचा प्रयत्न करत होती. पण तो आपला पिंड नाही हे अनुभवातून तिला उलगडतं. ती आई पुन्हा तिच्या आवडीचचं चित्रकला शिक्षिकेचं काम करायला लागते. 


मार्गारेटसुद्धा तिच्या पिंडाला सोसवेल तसेच ग्रुपिझम इत्यादींच्या भानगडीत न पडता सगळ्यांशी मैत्रीपूर्ण वागायला सुरुवात करते. त्या आगाऊ मुलीच्या अमलातून बाहेर पडायचं धाडस करते. एका अर्थी मायलेकी“स्वधर्म” ओळखतात आणि तो स्वीकारतात. एका अर्थी परिपक्व, मोठं होणं नाही का ? 


सिनेमा शेवटाला येतो, तेव्हा मुलगी शारीरिकदृष्ट्या सुद्धा मोठी होते. बदलाचा, मोठे होण्याचा तो आंबट गोड प्रवास, त्यातल्या वेदना, सिनेमाच्या माध्यमातून पाहायला मजा येते. वेगळा विषय, वेगळी संस्कृती तरीही मानवी मनाच्या समान धाग्यांची वीण, एक माणूस म्हणून आपण सगळे सारखेच हे दाखवून देते. 


स्थलांतर, त्यातून येणारी आव्हाने, होणारे बदल, त्या प्रक्रियेमुळे एक व्यक्ती म्हणून होणारी वाढ. हा स्थलांतराचा समान धागा नुकत्याच वाचलेल्या पुस्तकात आणि ह्या सिनेमातही सापडला. योगायोगच !


रविवार, १ डिसेंबर, २०२४

A man, a boy and a .... fox !

माथ्यू स्विनी या आयरिश कवी, लेखकाने लिहिलेले हे, “A man, a boy and a fox” या नावाचं पुस्तक नुकतंच वाचलंय. 

आता नेमक हेच पुस्तक हातात कस काय आलं बुवा, तर त्याला एक पार्श्वभूमी आहे. आमच्या ९ वर्षाच्या लेकीला प्राण्यांची भयंकर आवड आहे. आताशा निरीक्षणातून असं स्पष्ट झालय की, ही मुलगी शाळेच्या लायब्ररीतून जी पुस्तकं वाचायला घरी आणते ती पुस्तकंसुद्धा प्राण्यांच्याच सोबत गुंफलेल्या कथा असतात. असंच या तिच्या भूतदयेतून, प्राणीप्रेमातून आमच्या घरी हे अजून एक प्राणी केंद्रित कथा असलेलं पुस्तक आलं आणि रात्री झोपताना तिच्या सोबत ते वाचता वाचता मी त्या पुस्तकात कशी गुंतत गेले हे माझ मलाच कळलं नाही. 

ते वाचून संपलंय परवाच !  पण मनात रुंजी घालतंय अजूनही… म्हणून त्या पुस्तकाविषयी, त्याच्या जन्माविषयी अजून थोडी माहिती काढली. 

२००२ मध्ये लंडन मध्ये प्रकाशित झालेलं हे साधारण १७० पानी पुस्तक. याची मूळ संकल्पना ॲन फारेल या बाईंची. यांनी आयर्लंडमध्ये बेघर, रस्त्यावर राहणाऱ्या लोकांसाठी सामाजिक काम केलय. त्यामुळे साहजिकच बेघर लोकांचे आयुष्य त्यांनी जवळून पाहिलं होतं. प्रौढांचा दुर्लक्ष करण्याचा विषय असलेली ही बेघर माणसं, लहानग्यांच्या मात्र उत्सुकतेचं केंद्र असतं, हेही फारेल बाईंच्या निरीक्षणात आलेलं आणि मग त्यातूनच या लहानग्यांसाठी म्हणून त्यांनी हा पुस्तकाचा घाट घातला. वॉशिंग्टन मधील लोयोला फौंडेशनने त्यांना आर्थिक हातभार लावला. बाईंचं स्वप्न, माथ्यू स्विनी यांच्या समर्थ लेखणीतून साकार झालयं. 

वयोगट पाहता, १० वर्षाच्यावरील सर्वांसाठी हे पुस्तक आहे.  इंग्लंड मधील काही प्राथमिक शाळांमध्ये तर या पुस्तकाचा समावेश शालेय अभ्यासक्रमाचा भाग म्हणून केलाय. आणि ह्या पुस्तकविक्रीतून मिळणारा काही भाग हा आयर्लंडमध्ये बेघर लोकांच्यासाठी १९६९ पासून काम करणाऱ्या सायमन कम्युनिटीज या संस्थेला जातोय. म्हणजे समाजप्रबोधनासोबतच, बेघर लोकांसाठी आर्थिक हातभारही अस दुहेरी काम हे A Man, a boy and a … fox करतय. 

अत्यंत pleasant pista रंगाचे प्राबल्य असणारे पुस्तकाचे गूढ मुखपृष्ठ. त्यावर डाव्या कोपऱ्यात एक छोटा कोल्हा. त्याच्या शेजारी फक्त गुडघ्यापासून खाली दिसणारे पॅन्ट घातलेले २ पाय आणि विसर्जन झालेली, शिशिरातली, रस्ताभर पसरलेली पिवळी पानगळ ! पाहता क्षणी कुतूहल जागं करणारं, हातात घ्यावंसं वाटणारं हे पुस्तक. सध्या इथे जिनिव्हा मध्येही आजूबाजूला निसर्गाचं हेच रूप अनुभवायला मिळतंय. त्यामुळे अधिक जवळचं वाटतंय हे मुखपृष्ठ 

पुस्तकाची मांडणी सुद्धा अत्यंत साधी, सुटसुटीत. फॉन्टचा आकार नेहमीच्या १२ पेक्षा थोडा मोठा, १० वर्षाच्या मुलांना मानवेल असाच. तेच २ शब्दातल्या अंतराचं, स्पेसचं. प्रत्येक प्रकरण जास्तीत जास्त ३-४ पानांचं. प्रत्येक प्रकरणाच्या शेवटी एक चित्र. लहान मुलाने काढलेलं असावं असचं.

पुस्तकाला अनुक्रमणिका नाही. प्रकरणांना क्रमांक सुद्धा नाही. त्यामुळे एकूण प्रकरणं किती, हे सहज सांगता येत नाही. आणि त्यामुळेच कथाप्रवाह कसा जातोय हेसुद्धा सहज पाहिल्या-पाहिल्या वाचकाला समजत नाही.

(पुस्तक वाचायला घेतल्यावर लक्षात येतं, की हे चित्र काढणं हे या कथेतल्या मुलाच्या आवडीचा भाग, व्यक्त होण्याचा मार्ग आहे.) असं एकुण मुलांच्या वाचनाच्या मानसिकतेचा विचार करून आखलेले हे, "एक माणूस, एक मुलगा आणि एक… कोल्हा" हे पुस्तक.

आता इतकं बाहेरून म्हणा, वरवर म्हणा पुस्तक चाळून झालंय आपलं, तेव्हा नमन पुरेसं झालयं ! आता मजल मुळ कथेकडे.:-) 

कथानक घडतंय अर्थात आयर्लंडमध्ये ! साधारण १० वर्षांचा हा मुलगा, आपल्या दैनदिनी, डायरी च्या माध्यमातून स्वतःशी बोलतोय. तो नुकताच त्या नवीन शहरात रहायला आलायं. या नव्या शहरात, त्याच्या घराच्या आजूबाजूच्या परिसराची ओळख, तो त्याच्या सायकलवरून फिरून करून घेतोयं. तो त्याची निरीक्षणं, अनुभव डायरीला सांगतोय.

कथानक सुरु होतं या वाक्याने, "ज्या दिवशी मी या शहरात आलो, त्याच्या दुसऱ्याच दिवशी मी कोल्हा पाहिला. आणि त्या कोल्ह्यानेही माझ्याकडे पाहिलं." " तो कोल्हा एका माणसाच्या खांद्यावर होता. त्या माणसाच्या गळ्याभोवतीचा जणू जिवंत स्कार्फचं तो ! त्याची नारिंगी रंगाची शेपटी एका खांद्यावरून खाली आलेली आणि दुसऱ्या खांद्यावरून त्याच्या चेहऱ्यावरील उत्सुक नजर मला न्याहाळत होती". पुढे त्याच्या प्रथम दर्शनाचं वर्णन तो सविस्तर आपल्या दैनंदिनीत लिहून काढतोय या पहिल्या प्रकरणात. आणि हो प्रकरणाच्या शेवटी त्या कोल्ह्याचे चित्र. 

हीच प्रकरणाला साजेशी सोप्पी चित्रं आपल्याला प्रत्येक प्रकरणाच्या शेवटी दर्शन देऊन नुकत्याच वाचलेल्या वृत्तांताची उजळणी करून देतात. मनाला काही काळ, तिथे त्या चित्रावर रेंगाळू देतात. जणू मधल्यासुट्टी मध्ये खाल्लेल्या शाळेच्या डब्यातल्या, एखाद्या गोड गोळीची चव, मधली सुट्टी संपून वर्ग सुरू झाले तरी काही काळ जिभेवर रेंगाळत रहावी तसं. 

एकूण त्याच्या सुरुवातीच्या लिहिण्यातून हे दिसतंय की या मुलाला, जेराल्डला, बहीण-भाऊ नाही. त्याचे आई-वडील दोघेही नोकरी करणारे. वडील बहुतांश वेळा रागावलेले, त्याला वेळ, प्रेम न देणारे. आईसुद्धा तिच्या व्यापात व्यग्र. त्यामुळे त्याला हवा तसा वेळ, लक्ष द्यायला त्यांच्याकडून होत नसावं. त्यामुळे घराच्या आजूबाजूच्या परिसरात सायकलहून फेऱ्या मारणे, तो परिसर पाहणे, कोल्हा व त्या माणसाबद्धलचं कुतूहल शमवणे आणि हे सगळं घरी येऊन डायरीत लिहिणे, चित्र काढणे असा हा नवीन शहरात आल्यानंतरचे काही दिवस त्याचा दिनक्रम, रुटीन.

नवीन शाळा, नवीन मित्र आणि ह्या नवीन कुतूहलाचं वर्णन करत राहतो तो पुढील काही प्रकरणात. मुलाचं नवीन बदलांना सामोरं जाणं-स्वीकारणं हे सुद्धा वाचकांना कळत जातं हळूहळू. आमच्या सारख्या दर काही वर्षांनी देशच बदलणाऱ्यांना तर ते चांगलंच समजू शकतं. आजच्या भाषेत, सहज relate करू शकतो आम्ही.

शाळेत होणाऱ्या bullying, दमदाटी, प्रकाराला बळी जाणं. त्यातून झालेली मारामारी, मग शाळेतून काही दिवस घरी बसवलं जाणं. त्यातून पालकांचा त्रागा, शिक्षकांचा रोष, हे सगळं एक १० वर्षांच्या मुलाच्या भूमिकेतून आपल्यापर्यंत पोहोचतंय. त्यात कुठेही भडकपणा, प्रचारकी तत्वज्ञान, आव न आणता हे सगळं सहज, तरल पद्धतीने माथ्यू स्वीनी यांनी मांडलंय. त्यांच्या ह्या कौशल्याला दाद द्यावीच लागेल.

बऱ्याच वेळेला मुलांच्या भावभावनांचा, विचारांचा विचार आपल्याकडून, मोठ्यांकडून होत नाही. मुलांनाही समजत असतं, त्यांच्या अनुभवावर, निरीक्षणावर आधारित त्यांची पण काही मतं असतात. हे आपल्याला जगण्याच्या (?), कशामागे तरी धावत राहण्याच्या वेगात, दुसऱ्या कुणासारखं तरी होण्याच्या हव्यासात हरवायला, विसरायला होतंय  का? असा प्रश्न अंतर्मुख करून गेला. केवळ अन्न, वस्त्र, निवारा, अभ्यास- शाळा याशिवाय सुद्धा मुलांच्या भावनिक म्हणून काही ठराविक गरजा आहेत, त्याबद्धल जागरूकता व्हायला या पुस्तकाने मदत होऊ शकते असं वाटून गेल. 

कथानक जसजसं पुढे जातं, तसतशी, त्या कोल्हा पाळीव प्राणी असणाऱ्या माणसाची आणि मुलाची ओळखवजा दोस्ती होते. तो माणूस, ज्याचं नाव पुस्तकाच्या अगदी शेवटच्या पानावर वाचकांच्या समोर येतं. ते म्हणजे जेम्स ब्लॅक ! या जेम्स काकाशी झालेलं मुलाचं बोलणं, जेम्सचं पूर्वायुष्य, खलाशी म्हणून उदरनिर्वाह करणारा हा जेम्स, त्या कोल्ह्याच्या नवजात पिल्लाशी त्याची गाठ पडण्याचा प्रसंग, जेम्सने त्या पिल्लाला, ज्याचं नाव आहे रस, त्या रसला, कसं वाचवलं, वाढवलं, जेम्सची बायको, तिच्याशी झालेलं त्याचं भांडण, त्यानंतर त्याने सोडलेलं घर, हे सगळं वाचकांना समजत जातं. अत्यंत ओघवत्या शैलीत, मुलगा जेराल्ड, एक-एक करून हे कथानक,  आणि कोल्हा पाळीव प्राणी कसा झाला हे कोडं उलगडत नेतो.

याच भेटींदरम्यान, मैत्रीपूर्ण गप्पांच्या ओघात जेम्स जेराल्डला, अभ्यासाचं, शाळेत जाण्याचं महत्त्व, गरज सांगतो. ते पटल्यावर जेराल्ड शाळा-अभ्यास enjoy करायला लागतो. परिणाम व्हायचा तोच होतो. शिक्षक त्यांच्या विद्यार्थ्यात झालेला हा बदल पाहून सुखावतात. जेराल्डचे पालकही, अगदी वडिलही जरा मऊ होतात. हे सगळे बदल जेराल्ड त्याच्या निरीक्षणातून, घडलेल्या घटनांच्या वर्णनातून एखाद्या मित्राशी बोलावं अस सांगत राहतो. आपलं कुतूहल वाढत रहातं.

मुलगा हळूहळू शाळेत रुळतो. शाळेतल्या एका नाटकात मुख्य भूमिकेसाठी त्याची निवड होते. परंतु त्यानंतर तो नेमका फ्लूने आजारी पडतो. मग आता माझा रोल दुसऱ्या कुणाकडे जाईल का अशी जेराल्डची भीती. यातून लेखकाच्या बालमनाच्या विविध कंगोऱ्यांना स्पर्श करण्याच्या, त्या भूमिकेत स्वतःला घालण्याच्या क्षमतेचं दर्शन होतं. मुलाचा रोल कुणाकडे जात नाही. तो बरा होतो आणि त्याची भूमिका उत्तम वठवतो. वाहवा मिळवतो.

मधल्या काळात जेराल्डची रसशी छान मैत्री होते. तो रस ला सोबत घेऊन एक चक्कर सुद्धा मारून येतो.

या सगळ्या भेटीगाठी, मैत्री यांची जेराल्डच्या व्यस्त आईबाबांना कल्पना नसते. आणि बाहेरून कुठून कळायचं कारणही नव्हतं, कारण हे कुटुंब परिसरात नव्याने राहायला आलंय. त्यामुळे त्यांना कोणी ओळखत नाही. या विचाराने जेराल्ड मात्र खूष असतो.

एक दिवस अचानक नेहमीच्या ठिकाणाहून जेम्स आणि रस गायब होतात. काही दिवस जातात. पण ते तिथे परत दिसतचं नाहीत. मुलाच्या डोक्यात विचारांचं काहूर उठतं. जेराल्ड त्यांचा शोध घ्यायचा प्रयत्न करतो. एव्हाना ऋतू बदललाय. कडाक्याची थंडी सुरु झालेयं. काही नेहमीच्या दिसणाऱ्या चेहऱ्यांना तो जेम्सकाकाबद्दल विचारतो. त्यातून माग काढत राहतो. शोधता शोधता त्याला वस्तीच्या कोपऱ्यात असणाऱ्या भंगार, अडगळीतल्या चारचाकी गाड्यांच्या जागेचा शोध लागतो. शहरातील बेघर लोक थंडीच्या दिवसात रस्त्यावर जगू शकत नाहीत. तेव्हा ते या भंगार गाड्यांमध्ये जाऊन राहतात. तिथे मोडक्या गाड्यांच्या छताखाली निवारा शोधतात. तिथेच ही जोडगोळी जेराल्डला सापडते. त्याच्या जीवात जीव येतो. रक्त गोठवणाऱ्या थंडीतही जेराल्ड आणि जेम्सला उबदार वाटत. 

एकदा असाच नेहमीच्या सवयीप्रमाणे तो त्यांच्याकडे गेला तर रस एकटाच गल्लीच्या तोंडाशी उभा. पण तो माणूस तिथे नव्हता. असं कधी झालं नाही, हे आपला हा दहा वर्षांचा दोस्त आपल्या डायरीत लिहितोय. पुढे तो सांगतोय की, मी कारपर्यंत गेलो तरी जेम्सकाका दिसेना. शेवटी तिथे पोहोचल्यावर सायकलवरून मी उतरलो आणि कारमध्ये डोकावून पाहिलं, तर तिथे हे जेम्सकाका दिसले. स्वतःला पांघरुणात गुरफटून घेतलेले आणि थरथरत असलेले. मुलाला पाहिल्यावर त्याच्याकडे पाहून हसायचा प्रयत्न केलेले. काहीशा अनिच्छेने पांघरूणातून आपला हात बाहेर काढून जेराल्डशी हात मिळवण्याचा प्रयत्न केलेले. त्यांच्या हाताचा स्पर्श गरम होता. "जेराल्ड, मला श्वास घ्यायला त्रास होतोय रे !" जेम्स काका म्हणाले. मुलाला त्याचे आजारपण, नुकताच झालेला फ्लू आठवला. पण हे त्याहून गंभीर दिसत होतं. "मी जातो. काहीतरी मदत मिळते का पाहतो." म्हणून आपला छोटा दोस्त घराकडे धाव घेतो. त्याला खात्री आहे की, नर्स असलेली आपली आई नक्कीच काहीतरी मदत करेल. आणि तसंच होतं. त्यांची अवस्था पाहून आई तातडीने अँब्युलन्स बोलावते आणि काका हॉस्पिटल मध्ये दाखल होतात.

पुढे मुलगा आपल्या आईला, आपली आणि जेम्स काकाची भेट, मैत्री कशी झाली हे सांगतो. काका हॉस्पिटल मध्ये म्हटल्यावर त्या कोल्ह्याची काळजी कोण घेणार ह्या मुलाच्या काळजीची काळजी आई घेते. कोल्ह्याला त्यांच्या घरात ठेवायला परवानगी देते. जरी वडिलांना ते फारसं आवडत नसलं तरी!

त्या रस्त्यावर राहणाऱ्या कोल्ह्याला तर अशी घरात राहायची सवय नाही. मग त्याचं जेराल्डच्या घरी अड्जस्ट होणं, जेम्सला न्यूमोनिया झालाय हे कळणं, त्यातून तो न बचावणं, जेम्स काकाच्या अशा अचानक जाण्याचा धक्का सहन करणं, तो पचवायचा प्रयत्न करणं हे सगळं क्रमवार अलगत येत राहतं. नंतर जेम्सचं मृत्युपत्र मिळतं. त्यात रसला जेराल्डकडे द्यावे असं लिहिलेलं असतं. जणू आपल्याच डोळ्यापुढे या सगळ्या घटना घडल्यात असं वाचकाला वाटावं, इतकी ताकद त्या वर्णनात, त्या शब्दात आहे.

हे असलं मृत्युपत्र, इच्छापत्र वाचल्यावर, रतन टाटा आणि त्यांच्या श्वानांची, शंतनू नायडू वर असलेल्या त्यांच्या विश्वासाची बातमी आठवली. माणसाचे प्राण्यांसोबतचे बंध आणि आपल्या पश्चात त्यांची काळजी घेणारं कोणीतरी शोधून ठेवणं, नेमून ठेवणं या सगळ्या गोष्टी, संवेदना माणुसकीच्या अतिशय उच्च कोटीला पोहोचणाऱ्यांच्या आहेत हे नि:संशय.

कथेच्या शेवटी रस जेराल्डच्या घरात, आयुष्यात येतो. त्याच्या आई-वडिलांना जेराल्डची नव्याने ओळख होते. ते तिघेही कुटुंब म्हणून एकमेकांच्या अधिक जवळ येतात. अगदी, जेराल्डच स्वप्न असणाऱ्या एका फॅमिली हॉलिडेला सुद्धा जातात. रसला काही दिवसांसाठी पाळीव प्राण्यांची काळजी घेणाऱ्या एका संस्थेत ठेवून ! हे सगळं मुलगा डायरीत लिहीत राहतो आपल्यासाठी.

तर अशी ही नवीन शहरात आलेल्या, जेराल्डच्या नव्या आयुष्यात मिळालेल्या भेटींची कहाणी. एका वेगळ्या विश्वात आणि वेगळ्या भावविश्वातही घेऊन जाणारी. आम्हाला स्पर्शून गेली. म्हणून हा शब्दात बांधण्याचा प्रयत्न. पुस्तक मिळाल्यास नक्की वाचा आणि हा प्रयत्न आवडला असला तर ते ही कळवा. 


मंगळवार, १२ मार्च, २०२४

पॅरिस to पारी

मन पण अजबच!


बहिणाबाईंनी म्हटल्यासारखं,

“आता व्हतं भुईवर.

गेलं, गेलं आभाळात!”


याची तंतोतंत प्रचितीच आली आत्ता.


इथे जिनिव्हात येऊन ६ महिने झाले. इथे राहण्यासाठी बेसिक फ्रेंच भाषा येणं आवश्यक वाटलं आणि मला आवडही आहे, म्हणून फ्रेंच भाषा शिकायला घेतली आहे. त्यांचे उच्चार महान आहेत. काही शब्द तर इतक्या वेळा ऐकले तरी देवनागरी भाषेतील कोणत्याच शब्दात बांधता येणं अशक्य. अगदी चिनी भाषेसारखं! accent! असो!


तर पॅरिसचा फ्रेंच उच्चार “पारी” या शब्दाच्या आसपास होतो. मी २-३ वेळा तो सराव करून पाहिला. आधी नुसता शब्द उच्चारण आणि नंतर तो ‘पारी’ वाक्यात घालूनही. ते करून झाल्यावर ‘पारी’ शब्दपाशी मन थांबलं. गेलं. 


पूर्वी जेव्हा हा शब्द उच्चारला होता तिथे. मन गेलं पुण्यात. २०२४ मधून १९९० च्या आसपास.


बहिणाबाई! माझी अक्षरओळख नसलेली माय. कित्ती मोलाचं, अनुभवाचं, अजरामर बोल बोलून गेली. “मन वढाय-वढाय…”त्याला कारणच तसं आहे. 


पारी! आठवली ती साधारण पाच-सव्वा पाच फूट उंचीची, छोट्या बांध्याची, एक हात कोपरातून मोडलेली. कायमच काटकोनातच तिचा एक हात. तिचा तो हात कधी पूर्ण सरळ झालेला पाहिलाच नाही. आणि एक पायही तसाच गुडघ्यात थोडा मोडलेला. तशीच चालायची ती. केसांचा बॉयकट असलेली, एक डोळ्यात दोष असलेली, २५-३० च्या आसपास वय असलेली. पारी!


आमच्या घराच्या बाल्कनीतून दिसणाऱ्या रस्त्यावरून ती येताना-जाताना दिसायची. येणारी-जाणारी मुलं तिला ‘ए पारे’ म्हणून चिडवायची, तिला टपला मारायची, तिची टिंगल करायची. मी असेन तेव्हा ६-७ वीत. तेव्हाच्या आठवणीतली ही पारी. ती माहिती झाल्यानंतर, ती दिसेल तेव्हा तिला बघत बसायचं मी. नकला करायच्या त्या वेड्या वयात तिच्या सारखं चालूनही बघायचो आम्ही. 


नंतर काही वर्षांनी कळलं की ती गेली.

का? कशी? माहिती नाही. पण आज आठवली.


काल किरण रावचा “लॉस्ट लेडीज़” सिनेमा पाहिला. ही एक lost पारी!


राजकीय, सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, कौटुंबिक अशा अनेक कारणांमुळे found पेक्षा या अशा lost ladiesच आपल्याकडे अधिक! 


त्रास होतो. वाईट वाटतं. पण सामाजिक बदल व्हायला पिढ्या जाव्या लागतात. आशा, आनंद आहे की हा बदल थोडा का होईना होतो आहे.


मी पाहिलेल्या अशा lost ladies, आज या पारीच्या निमित्ताने आठवून गेल्या. 


मला दिसल्या तेव्हा lost वाटल्या, आता सापडल्या असतील का स्वतःला? 


मी प्रार्थना करते. त्या त्यांना भेटाव्यात म्हणून. सापडाव्यात म्हणून.


पारी-पॅरिस.


पारी-एक गरीब, दुर्लक्षित स्त्री.


मनाचं हे असं. 


कुठे-कुठे अडकलेलं असं, कधीही, कुठेही भेटत रहात.

-तृप्ती,

जिनिव्हा,

१२ मार्च २०२४.

गुरुवार, ६ मे, २०२१

मातीशी जोडल्याच सुख

 हे मुळ लिहिलंय २०१२/२०१३ मध्ये, मागच्या दिल्ली पोस्टिंग वर असताना. त्याला जरा प्रस्तावना जोडतेयं. आवश्यक वाटतेय म्हणून. 

 ——————

प्रस्तावना


आता पुन्हा इथे आल्यावर, उन्हाळा सुरु झाल्यावर माठात पाणी भरायला सुरुवात केली आहे. त्याच २०१२/१३ मध्ये घेतलेल्या माठातच ! 


दिल्लीहून ढाक्याला गेल्यावर पॅकेर्सच्या कृपेने तो माठही सहीसलामत पोहचला तिथे . ढाक्याला गेल्यावर तिथल्या पिण्याच्या पाण्याच्या आणि आजाराच्या कथा ऐकून आम्ही RO च पाणीही उकळून प्यायला लागलो. मग ते पाणी थंड करा वैगेरे उद्योगच झाला असता. त्यामुळे हा माठ पाण्यासाठी वापरात नव्हता. 


मग त्यावर हे पेंट आणि ब्रशच्या साहाय्याने प्रयोग केले आणि चक्क लिविंग रूम मध्ये त्याला सुसंगत जागा आणि आजूबाजूची थिम पाहून डेकोरेशनचा भाग म्हणून ठेवले होतं. 


जवळपास तीन वर्ष तिथं काढून तो पुढे सिंगापूरलाही सहीसलामत पोहोचला. पुन्हा पॅकेर्सची कृपा ! 


तिकडे मात्र तो बिचारा सामानातून बाहेरच नाही काढला . त्या किचन मध्ये सगळ्या हाय-टेक अपलाइन्सस च्या गर्दीतत जागाच नाही सापडली त्याला. सिंगापूरच्या चकचकीतपणाला दचकून बिचारा आतच विश्रांती घेत होता म्हणा ना ! 


आता मायभूमीला परत आल्यावर काय आनंद झाला मला, त्याला सामानातून बाहेर काढताना ! वर्तुळ पूर्ण झाल्यासारखं ! 


त्यात काही रोप लावेन म्हणून बाल्कनीत ठेवला होता इथे आल्यापासून. पण नाही जमलं ह्या करोनाच्या नादात ! बरं झालं एका अर्थी 🙂 


आता उन्हाळा म्हणून आणलं त्याला किचनमध्ये पुनः वापरात. करोनाच्या भीतीने, नवऱ्याचं आणि मुलांचं फ्रीजचं पाणी पिण्याची आवडती सवय मी बंद करून टाकलेय. माझ्या हेल्थ फ़ंडा च्या पथ्यावरच.  परत बरं झालं एका अर्थी 🙂  फ्रीजमध्ये ठेवायच्या सगळ्या पाण्याच्या बाटल्या त्यांना सापडणार नाही अशा ठेवल्यात. बिचाऱ्या (?) मुलांना पर्याय नाही. तहान तर लागते, थंड पाणी प्यावेसे वाटतं. करतात काय? 


सुरुवातीला खळखळ केली. पण त्याशिवाय काय करतील ते ? करोनाची भीतीच पुरतेय सवय बदलायला. 

परत, बरं झालं एका अर्थी 🙂  


आता इतकं आवडीने अगदी “माइंडफूली” माठातलं पाणी पितात मुलं, की मी खूष होते. भारताबाहेर वाढलेल्या मुलांना सुरुवातीला आश्चर्य वाटलं की फ्रीझशिवाय थंड पाणी होतं याचं. यात वाळ्याचा सुगंध म्हणजे, सोने पे सुहागा ! 


फ्रीझ मधली बाटली काढायची म्हणजे भस्सकन दार उघडायचं. तिथे संवेदना, शांत होणं, कशाही तरी, (खरं तर स्वतःशी )जोडलं जाणं वैगेरे मला जाणवतच नाही. याउलट, माठातून हलक्या हाताने काळजीपूर्वक पाणी काढावं लागतं. शांत व्हावं लागतं. ते पाणी पिताना एक प्रकारचा कृतज्ञपणा वाटतो मला. तो वाळ्याचा गंध, ती चव तना-मनाची तृषा भागवते. आणि आता एक आई म्हणून जेव्हा मुलांनाही तो आनंद घेताना पाहते तेव्हा एक वेगळाच समाधान, कृतकृत्यता वाटते. ममता. 


हे भारतात असतानाचे माझे छोटे छोटे आनंद. खूप मोठ्ठ सुख देतात . मातीशी जोडल्याच सुख. 


——————

खाली आठेक वर्षांपूर्वीची अभिव्यक्ती. 


“काही वेडं करणारे क्षण ओल्या मातीबरोबर.”.


थंडगार पाणी पिण्यासाठी म्हणून काल पाण्याचा माठ घेऊन आलेय. घरी आल्यावर ३-४ वेळा माठ खंगाळून धुतल्यानंतर आलेला तो ओल्या मातीचा गंध….


अहाहा ! पिऊन टाकावासा वाटणारा ! 


त्या ओल्या माठात डोकावून,

पुन्हा तो गंध पकडण्याचा प्रयत्न 🙂


त्या थंड, ताज्या माठात डोकावता,

पुन्हा तनामनांत शिरणारा तो,

त्या ओल्या काळोखातील ,


तो मृत्तिकेचा गंध …


ती थंडगार स्पर्शाची झुळूक …


काही वेडं करणारे क्षण मातीबरोबर.…


आकार दिलेल्या ओल्या मातीबरोबर....

शनिवार, ९ जानेवारी, २०२१

मेरे दोस्त RIP🌹

 हा शब्दप्रपंच कशासाठी ? 

या क्षणी तरी असं वाटतंय की, हा त्यांच्या माझ्या नात्याला दिलेला न्याय आहे. 

श्रद्धांजली ?  हा शब्द वापरतानाही थांबायला होतंय. कारण मन अजून मानतच नाही त्यांचं असं अचानक, मला  चाहूल लागू न  देता, न भेटता, न सांगता जाणं.  Permanently unreachable होणं. 

जीवाभावाच्या माणसाचा मृत्यू हा आपल्या प्रत्येकालाच कधी ना कधीतरी अनुभवावा आणि नंतर स्वीकारावा लागतोच. अवघड प्रक्रिया असते सगळी. समोरचे माणूस असं एका क्षणात आपल्यातून निघून जातं.  कुठल्यातरी निराळ्या विश्वात. आपण परत कधीच त्यांना भेटू शकत नाही. बोलू शकत नाही. काहीतरी अर्धवट राहिल्यासारखें वाटतं. त्यांच्या सोबत अजून खूप काही share करायचं, अनुभवायचं  राहिलंय हि जाणीव होऊन मन सैरभैर होतं. वर्तमानाचा धागा निसटून ते सोबत गेलेल्या भूतकाळाच्या ठेव्यांना शोधायला लागतं. न घडलेल्या भविष्यकाळाच्या कल्पनेतही जातं आणि समोर आलेल्या उणीव, मोठ्या पोकळीची जाणीव करून देतं. 

पण या प्रक्रियेतून वास्तव स्वीकारायला मदत होते. माझा हा शब्दप्रपंच अशासाठी सुद्धा आहेच. शिवाय शब्दांमध्ये बांधून, निसटून गेलेल्याला कायम जतन करायचा प्रयत्नही. एकमेकांसोबत "गेलेल्या" क्षणांप्रती उपकृतता सुद्धा. 

एक जानेवारीला सरत्या दुपारी त्यांच्या मिस्टरांचा whatsapp message आला. Sad to inform you I lost my dear ..... yesterday. बसूनच राहिले नुसती ते वाचून. अविश्वसनीय धक्का आसवांचा बांध सुटला त्या संघ्याकाळी. त्या नंतरही ३/४ दिवस कित्येक हुंदके आणि आठवणींचा पाढा. मन सैरभैर झालं . रडून झालं. डोके दुखून झालें. डोळे सुजून झालें. बसलेय आता स्वतःला गोळा करत. आधार तुटणे, पोकळी जाणवणे हे शब्दप्रयोग अनुभवले. 

काही दिवसांपूर्वी आमचा message झाला होता. तब्येत ठीक नसल्याचं कळवलं होत त्यांनी पण इतकं गंभीर असेल असं ध्यानीमनीही आलं नाही. दोन महिन्यांपूर्वी लांब फोन झाला होता. She sounded perfect. नेहमीप्रमाणेच आश्वासक आवाज, सकारात्मक बोलणं, दिलासा देणारे शब्द. मग हे असं अचानक ? गतकाळाची, बावीसेक वर्षांच्या सहवासाची रीळ सैल झाली. 

मी एम ए च्या पहिल्या वर्षाला असताना त्यांची माझी प्रथम भेट झाली. पुण्यात. टिमवि मध्ये. आम्हाला बेसिक मेडिकल इन्फॉरमेशन देणं आवश्यक होतं. तेव्हा आयुर्वेदिक विभागात गेले असताना त्या तिथे होत्या. वैद्य “आरती देव” !  सडपातळ बांधा, साडेपाच फुटांच्या आसपास उंची, गोरा वर्ण, शांत नजरेत आत्मविश्वास, बोद्धिक चमक  आणि वागण्याबोलण्यात मृदुता असं अत्यंत आकर्षक अत्यंत प्रसन्न व्यक्तिमत्व. माझ्यापेक्षा आठेक वर्षांनी मोठ्या असाव्यात. अजून आठवतात तेव्हाचे त्यांचे मेहंदी लावलेले हात ! अविस्मरणीय पहिली भेट! 

तेव्हाच बहुधा मी सुद्धा योग आयुर्वेद डिप्लोमा करत होते. त्यामुळे माझं पण आरोग्याविषयीचं कुतूहल, awareness  जागा होत होता.  तेव्हाच्या माझ्या तब्येतीच्या किरकोळ तक्रारी त्यांनी अशा चुटकीसरशी बऱ्या करून दिल्या. त्यामुळे त्यांच्यावरचा विश्वास वाढला होता. इतकं मोहक, आपलंसं करणार व्यक्तिमत्त्व आणि हाताला गुण, त्यामुळे टीमवि सुटलं तरी बाजीराव रोडवर महाराणा प्रताप उद्यान उद्यानाजवळील त्यांच्या क्लीनिक मध्ये जात राहिले. आजारामागची कारणमीमांसा त्या समजावून सांगायच्या. आणि बहुतांशी उपाय म्हणजे दैनंदिन आहारविहारातील बदल असाच असायचा. मला आवडायचं त्यांच्याशी गप्पा मारायला आणि त्यातून माझी आरोग्य ज्ञानाची भूक भागवायला. इतके साधे सोपे, शास्त्राला धरून  बोलणं प्रेमात पाडून गेलं त्यांच्या. आमची मैत्र बहरत गेलं. 

पुढे आयुष्याच्या प्रत्येक टप्प्यावर त्या सोबत होत्या. डॉक्टर म्हणून, मैत्रीण म्हणून. friend, philosopher , guide अशा विविध रूपात, प्रसंगाच्या गरजेनुसार. प्रत्येक भेट आठवायचा प्रयत्न करतेय. त्यांचं निखळ हास्य अविस्मरणीय होतंय. व्यक्तिमत्वातील समतोल आठवत राहतोय. 

लग्न केल्यावर प्रथम निनादबरोबर, भेटलेले आठवतंय. नंतर क्ल्आम्ही पुणे सोडून दिल्ली आणि भारताबाहेरच रहात आलोय. आमच्या दोन्ही मुलांचे जन्म, ती बाळंतपणं, मुलांचे संगोपन, वाढणं, माझं ब्लॉग लिहिणं, मॅरेथॉनमध्ये भाग घेणं, नुकतच योगात पारितोषिक मिळवणं अशा आयुष्याच्या प्रत्येक महत्त्वाच्या टप्प्यावर त्या कधी माझ्या गुरु म्हणून, कधी मैत्रीण म्हणून तर कधी मनावर मळभ आल्यावर philosopher म्हणूनही त्या होत्या. अजून आठवतंय, भारताबाहेर असले तरी मुलांचं धडपडणं, छोटे अपघात अशा मेडिकल emergency च्या वेळी माझं हक्काचं ठिकाण होतं ते. एका कॉल च्या अंतरावर. पुण्यात आले कि ज्या भेटी घेतल्याशिवाय पुणे ट्रिप पूर्ण होत नाही अशापैकी त्यांची एक भेट होती. आता पुण्याला गेल्यावर ती भेट  नसणार हा विचार कातर करतोय. खिन्न करतोय. 

गेले काही वर्ष त्याना  कॅन्सर होता. आम्ही दोनतीन वर्षातून एकदा भेटायचो. त्यामुळे अशा वेळी कधीच कॅन्सर चा विषय आम्ही काढलाच नाही. मागच्या पुणे भेटीत ऐन वेळी ताप आल्यामुळे त्यांची ठरलेली भेट हुकली होती. त्या पूर्वी पुण्याला आले तेव्हा गणराज मध्ये भेटलो होतो. तेव्हा ट्रीटमेंट मुळे आहाराची पथ्य म्हणून तिथे त्यांनी फक्त कॉफी घेतल्याची आठवतंय. केमोथेरेपि सुरु होती. पण त्या कायम आमच्या पहिल्या भेटीसारखाच प्रसन्न, हसतमुख असायच्या. 

कळत नाही कि मलाच संकेत कळले नाहीत कि आजाराचं गांभीर्य कळलं नाही कि she will come out of this ह्या वेड्या आशेत होते ? खूप बोलायचं राहून गेलं. भेटायचे राहून गेलं. 

२०२० हे एकूणच विचित्र वर्ष होतं. आणि त्या वर्षाअखेर ३१ डिसेंबरला झालेल्या या permanent loss, वियोगामुळे त्याचं टोक गाठल्यासारखं झालंय. 

नेमकी कुठे जातात माणसं मृत्यूनंतर ? किती fragile आहे सगळं जगणं, आजूबाजूच्या माणसांच्या असण्याला गृहीत धरणं असले प्रश्न, विचार येऊन गेले. 

I will miss you my dear friend ! एक सच्चा माणूस मी आणि, खरं तर समाजाने सुद्धा, गमावल्याचं दुःख आहेच. पण भाग्यवान हि समजते स्वतःला कि अशा मैत्रीचं देणं मला मिळालं. तुम्ही दिलेले आरोग्याचे मंत्र, जगण्याचे मंत्र तुमच्या रूपाने असतील सोबत कायम. You are always in my heart and thoughts. अगर सच में वो कोई जगह है तो, पक्का, फिर मिलेंगे मेरे दोस्त, उसपार ! RIP 🌹

मंगळवार, २८ जुलै, २०२०

संवाद स्वतःशी सकाळी-सकाळी

शब्द सुद्धा आधारच आहेत. 
भावना, विचार व्यक्त करण्याचे . 
त्यातही अनावश्यक अडकायला, गुंतायला होत अधूनमधून. 
आताशा तेही आधार काढून टाकावेत का असा विचार येतो कधीतरी. बाह्य गोष्टींमुळे होणाऱ्या अंतर संवेदना या आतच ठेवाव्यात का असाही प्रश्न पडतो.... 
काही अंशी हरकतही नाही तसं करायला.

बाकी वेळी मेख आहे ती वेगळीच.
 ह्या समाज माध्यमांच्या काळात, नंबर ऑफ followers च्या गणितात ह्या वचनाची आवर्तने करायला हवीत. 
अंगी भिनवायला हवंय. जमेल का  तेही सरावानें ?

।। कर्मणयेवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन ।।
।। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि ।।

तृप्ती
२ मे २०२०

गुरुवार, २३ जुलै, २०२०

“लक्ष्मीची पावलं निघताना”



सामानाचं जवळपास सगळं पॅकिंग झालयं. अगदी शेवटचा टप्पा म्हणजे स्वयंपाकघर. इथे असेपर्यंत काही दिवसांसाठी लागणारं डाळ-तांदूळ, मसाले इत्यादी जुजबी सामान पॅकेर्स च्या हाताला लागणार नाही असं वेगळं ठेवलंय. 

भुक लागलेय म्हणून नाश्ता करायला बसले होतें. तेवढ्यात मदतनीस बाई आली आणि विचारलं, “ मॅडम, यह झाडू नहीं लेके जाओगे क्या ?”  तिच्या बोलण्याचा रोख काय आहे याचा नेमका अंदाज घेत होतें. तितक्यात ती म्हणाली, “ झाडु छोडके नहीं जाओ मॅडम, साथ लेके जाओ. हमारे संस्कार में तो ये लक्ष्मी हैं." 
ही बाई आहे दार्जिलिंगची हिंदू. 

मी तिला म्हणाले, “ संस्कार में तो हैं, लेकिन कितना और क्या-क्या सोचेंगे ?” तर म्हणे, “ मैं ने तो धोके रखा हैं. आप ले जाओ." 
तिला विचारलं, इथे उरलेले काही दिवस कसं झाडणार ? तर म्हणे, “ वो प्लास्टिक के झाडु सें करेंगे." आता असा इमोशनल बॉल तिने टाकला, ज्यानं मी चीत झालेय. ते झाडूही येतील आता माझ्या पुढच्या प्रवासातही बरोबर !

माझा, तो तिनें जीव लावलेला झाडु म्हणजे पक्का भारतीय आहे. घर झाडल्याचं समाधान देणारा. बाकी परदेशात आपल्याला हवा तसा झाडु मिळणंही दिव्य असतें. असा माझा आज पर्यंतचा अनुभव. 

झाडूला पाय लागला तरी त्यालाही नमस्कार करण्याच्या संस्कारात वाढलेलो आपण. झाडू म्हणजे लक्ष्मीचं प्रतीक. झाडूची पुजा करतो आपण. हे सगळं तर आहेच. 

पण या संवादाच्या अनुषंघाने, आपली प्रतीकं, समजुती आणि त्या मागचा स्वास्थ्याचा विचार, हा माझा ट्रिगर ओढला गेलाय.

 म्हणजे कसं ना, झाडू स्वच्छता करण्याच्या कामात मदत करतो. आपण जिथे राहतो ती वास्तू, तो परिसर हा स्वच्छ असला तर मानसिक-शारीरिक स्वास्थ्य राहणार. म्हणजे हा विचार देण्यासाठी, “स्वच्छता आणि स्वास्थ्य”, यांचं नातं सांगणारा हा दुवा म्हणजे झाडु, लक्ष्मी. ?जेव्हा ” आरोग्यम धनसंपदा” म्हणतो तेव्हा स्वास्थ्य हे धन/लक्ष्मीचंच रूप आहे की ! 

जगभरातील ही विविध प्रतीकं, समजुती, त्याला जोडून येणाऱ्या सवयी यामागचा मूळ विचार शोधायला आवडतं मला. आणि तो सापडला की, मी माझी मलाच, भेटल्यासारखी वाटते. 

वाटत रहातं हे सगळं जपलं पाहिजे, पुढच्या पिढ्यांपर्यंत मूळ विचारासह गेलं पाहिजे. प्रतीकं-समजुती- संस्कार- त्या मागचा संवर्धनाचा, संरक्षणाचा मूळ विचार ह्या साखळीसह, पुन्हा पाश्चात्त्यांकडून ते शिकायची वेळ येऊ नये म्हणुन ! 

-तृप्ती 
https://truptiindia.blogspot.com/?m=1

शुक्रवार, १७ जुलै, २०२०

My life my yoga !

Happy moment for me.. Got 1st Prize in MLMY vblogging competition in Adult female category from Singapore. 

It was a pleasure to share my yoga story via this video blogging Competition. I hope my story will lead others too, towards the great path of yoga. Praying, let this journey take us towards Health, happiness and peace within and around.😇🥇